意识是存在的反映（之六）――意识论

　　——关于“狼孩”的故事

　　1920年，在印度一个名叫米德纳波尔的小城，人们常常见到一种“神秘的生物”出没于附近森林，一到晚上，就有两个用四肢走动的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里终于找到了这两个“怪物”：原来是两个裸体的女孩，大的年约七八岁，小的约两岁。人们把她俩送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，大的取名卡玛拉，小的取名阿玛拉。第二年，阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”故事。

　　据记载，“狼孩”刚被发现时用四肢行走，慢走时膝盖和手着地，快跑时则手掌、脚掌同时着地。她们总是喜欢单个人活动，白天躲藏起来，夜间潜行。怕火和光，也怕水，不让人们替她们洗澡。不吃素食而要吃肉，吃东西时不用手拿，而是放在地上用牙齿撕开吃。每天午夜到早上3点钟，她们像狼似的引颈长嚎。她们没有感情，只知道饥时觅食，饱则休息，很长时期内对别人不主动发生兴趣。不过她们很快学会了向主人要食物和水，如同家犬一样。只是在一年以后，当阿玛拉死的时候，人们看到卡玛拉流了眼泪——两眼各流出一滴泪。

　　据研究，七八岁的卡玛拉刚被发现时，她只懂得一般六个月婴儿所懂得的事，花了很大力气都不能使她适应人类的生活方式。她两年后才会直立，六年后才艰难地学会独立行走，但快跑时还得四肢并用。到死也未能真正学会讲话：四年内只学会6个词，听懂几句简单的话，七年后才学会45个词并勉强学会了几句话。在最后的三年中，卡玛拉终于学会在晚上睡觉，也不怕黑暗了。很不幸，就在她开始朝人的方向“进化”时，早早地死去了。据狼孩的喂养者估计，卡玛拉死时已16岁左右，不过，她的智力只及一个三四岁的孩子。“狼孩”的故事生动地说明：

　　人的意识是社会的产物，具有鲜明的社会性，既不可能脱离人类社会生活而孤立地产生，也不可能在与社会隔绝的环境中发展。

　　毕竟，意识是人脑的机能，而人的本质是“一切社会关系的总和”，不可能不打上人的社会关系的印记；意识是在人类社会生活实践中产生的，这种实践活动本身就是一种社会历史活动，一种依据社会需要产生、发展的活动……因而，任何意识，无论是关于自然的意识，还是关于社会的意识，在本质上都是社会的人的意识，都不能脱离一定的社会环境和条件，都是在一定的社会中产生、发展的，都具有鲜明的社会性。

　　意识是人的本质特性之一，这是因为意识具有鲜明的社会性。人的意识的社会性与社会意识是有所区别的概念。“狼孩”的故事充分说明意识的社会性，意识是社会的产物，狼孩即使是人不是狼，但脱离了社会，就也不具备人的社会性，没有人的意识。人们在社会生活中，进行各种交往，首先是物质的、经济的、生产的交往，在此基础上形成了精神交往，形成一定的经济和政治组织，开展各种各样、丰富多彩的社会实践活动，逐渐形成社会意识。正因为人的意识具有社会性，所以人的意识是社会意识。

　　所谓社会意识，是指社会生活的精神方面，是人们的社会精神生活过程，是社会物质生活过程在人们意识中的反映，是与一定社会的经济和政治直接相联系的各种精神生活现象的总称。它是在社会实践中形成的有关社会生活、社会关系等观点、理论的总和，以及表现在人们的社会感情、情绪和风俗习惯等方面的社会心理。

　　社会意识并不是个人意识的简单的总和，而是某一社会、阶级、集团的意识，并且制约着该社会、阶级、集团成员的意识。某一社会、阶级、集团的社会意识，总是通过各个成员的意识不同程度地表现出来，但是，它不是个别人的特殊生活条件的反映，而是该社会、阶级、集团的物质生产生活条件和社会地位、利益的反映。

　　人们对社会意识的本质的认识经历了一个过程，只有马克思主义哲学才在人类历史上第一次作了科学的解释。唯心主义者颠倒了意识与存在的关系，也就不能正确理解社会意识的本质和它在社会生活中的作用。旧唯物主义者在自然观上坚持意识是存在的反映，而在社会观上，由于停留在对社会生活的表面现象的观察，只看到人们的行动是受思想支配的，错误地把思想当作社会的存在和发展的基础，结果也颠倒了社会存在和社会意识的关系。透过纷繁复杂的社会历史现象，马克思、恩格斯深刻地指出：

　　不是人们的社会意识决定人们的社会存在，而是人们的社会存在决定人们的社会意识。社会意识的内容来源于社会存在，是对社会存在的能动反映。

　　社会意识的内容是由社会存在、社会历史条件决定的。各种各样的社会意识，无论是正确的社会意识，或是歪曲的、虚假的、错误的社会意识，甚至是纯粹出自幻想的社会意识，无论其主观色彩多么浓厚，无论它披上何种神秘的外衣，都是社会存在的反映，都是现实生活的某种反映，都可以从社会物质生活过程中找到它的根源或“原型”。这正如马克思、恩格斯所说：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”

　　有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。归根到底，社会意识是人们社会物质生活过程及其条件在观念上的反映，是人们对于自己周围环境、社会关系、社会过程的认识，主要是对物质资料生产方式的反映。一个人具有什么样的社会意识，既由他生活于其中的社会环境所决定，又与他个人所处的社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。人们所处的社会经济关系不同、社会实践不同，所形成的社会意识就不同。