临沂社科沙龙耀眼启幕 专家思想碰撞火花绽放

　　8月24日下午，首期“临沂社科沙龙”在市文化中心举办，交流主题为“沂蒙文化的传承与创新”。特邀韩国首尔大学哲学系教授郭沂作为主讲嘉宾，主谈中西文化脉络和中华普世价值与世界秩序的重建。与会专家就弘扬中国优秀传统文化、挖掘临沂丰厚历史文化以及优秀传统文化的传播普及等问题展开热烈讨论。

　　本期沙龙由市社科联主席、党组书记刘勋建主持。市社科联、市文联、临沂大学、临沂职业学院、临沂老年大学、市文物局、琅琊网、沂蒙文化学会、山东体仁书院、临沂养正国学堂等单位有关专家，参加了座谈。

　　郭沂是临沂河东区人，现任韩国首尔大学哲学系教授 ，曲阜师范大学研究员，中国孔子基金会学术委员兼副秘书长，国际儒学联合会学术委员会副主任。

　　郭教授从中西文化的比较、分析、交融入手，谈到了中西文化的差别，反思了中国文化发展的曲折历程，得出回归中华传统文化的历史必然性。他认为，文化从内涵层面可以分为物质文化、制度文化、精神文化。精神文化有三个支柱：信仰、道德、审美。生命的巅峰体验是终极信仰，道德和审美创造的是精神境界。

　　
　　中华民族传统信仰从未缺失

　　
　　郭沂认为，所谓信仰有两种，一是宗教信仰，二是人文信仰。西方以宗教信仰为主，中华民族主要以人文信仰为主辅之以宗教信仰。西方宗教有单面性和排他性，而中国人的信仰有包容性，正所谓“有容乃大”。我们每一个知识分子都有责任捍卫自己的信仰体系，建立自己的精神家园。

　　中国传统宗教信仰主要体现在七个方面：一是上天崇拜，作为天的概念，是与地相对的一个更大的范畴，实际内涵是宇宙，所谓“人法地、地法天、天法道、道法自然”，“顺天则昌，逆天则亡”，就是经典教义。二是人神、祖先崇拜，如对民族始神三皇五帝和圣贤的崇拜。三是自然物崇拜，如对山神、水神、河神、土地神、社稷神的崇拜。四是独特的人神交流方式，如占卜等。五是各种宗教制度。六是对经典教义的崇拜。七是各种民族习俗。总之，中华文化包括传统信仰源远流长，有七八千年的历史，贯穿了整个民族发展历程。从这点上说，中华民族历来秉承着传统，基础信仰从未缺失。我们不能低估中华传统文化的影响力和生命力，要对民族文化充满信心。

　　
　　发扬光大博大精深的中华文化

　　
　　人类需要找到自己的精神家园，而中国传统文化所体现的人文精神，以其天然的博大胸怀，将成为引领主流文化的旗帜。中国以儒释道和周易为主的思想体系，追求“仁义礼智信”、“道法自然”、“太和”等思想境界，顺应了宇宙法则，体现了人性的本质，形成了中华传统思想文化的完整系统。儒家提倡格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下；孟子提倡自我修养与完善，老子《道德经》作为道家经典，其最高境界是道法自然；《周易》是中华文化的源头，其太极两仪阴阳变化观，体现了辩证和谐的思想；佛教进入中国本土与道家儒家融合后，形成了在本土影响深远的慈悲文化。这些思想都强调人必须要有信仰，要舍生取义，养浩然正气，创建自己的精神家园。这才是中华民族的生命之源！

　　临沂市文联副主席李凤军提出，中国人对中国传统文化的批判一直没有间断过，中国文化处于不断转型中，但方向不明确。当下真正影响文化的不是政府或权力，而是现代科技及其传播手段。谁能创造融合世界文明、引领新的时代的思想体系，使之真正能够安顿心灵，这就是最好的文化、最有力量的信仰。中华民族几千年来形成的根深蒂固的民俗习惯也对大众文化产生了深远的影响。

　　临沂市社科联副主席罗福坤结合自己的研究，就如何全面、正确、辩证地看待中国传统文化发表了自己的看法。他认为只有全面地、完整地把握中华文化全貌，才能更准确地认识中华文化。文化发展过程中遇到的问题，更多时候不在于文化自身的问题，而在于时代局限及其制度问题，如秦朝的焚书坑儒、清代的文字狱、近代对传统文化的排斥甚至破坏冲击等。一切文化都有其自身价值，但也都不会是完美无缺的，只有善于学习、深入思考、吸取精华、剔其糟粕，自觉地与时俱进，善于融合其他外来文化，才能生生不息并发扬广大。

　　
　　沂蒙文化的底蕴及其传承与创新

　　
　　专家们认为，中华“以人为本”的传统历史悠久，博大包容，兼收并蓄。其完整性、系统性、全面性、丰富性、包容性的特点，在沂蒙文化中也有同样体现。

　　临沂大学许汝贞教授介绍了沂蒙文化的渊源和内涵。他说，沂蒙山区作为具有特殊地理环境和独立的地域分布，这里的人民具有自己的生活习惯和风俗民情，在文化方面具有独特的历史传承。从东夷文化到凤凰文化，从沂沭河流域细石器文化到儒家文化，等等，具备独特的体系和丰厚的资源。孔子师郯子，吸收了东夷文化的理念；舜杀鲧于羽山，即在今天的临沭县南。大禹治水主要在淮河沂河流域，安徽淮南有涂山为证。春秋时期，莒国作为土生土长的独立小国，并非分封，这一定程度上反映了本区域独特的文化特征。从琅琊郡到沂州府，其基本地理范围囊括蒙山、鲁山、沂山、徂徠山、五莲山等山系。沂河、沭河为独立水系，属于淮河大区域，界于南北气候中间。在历史发展的进程中，沂蒙文化与齐鲁文化、楚越文化交流融合，其内涵更加丰富多彩。古代二十四孝中有七孝在临沂，孔子七十二弟子十三位在临沂。郯子、曾子、荀子、诸葛亮、王羲之，众多的历史名人如璀璨星光，在中华文化历史上放射光芒。王氏家族在魏晋南北朝时期的作用，兰陵萧氏家族在南朝称帝及其家族影响，王羲之、颜真卿、颜昊卿的书法成就，诸葛亮的军事智慧，等等，都体现了沂蒙文化的风韵。

　　许汝贞认为，在沂蒙文化的滋润下，沂蒙人民勤劳质朴、忠厚仁善、坚韧刚强、不屈不挠。二十世纪前叶，作为两战圣地、红色沃土，孕育产生了伟大的沂蒙精神。沂蒙地区从精英到群众，在血与火、生与死的考验中，在群众路线的实践中，形成了爱党爱民、爱国爱家、思想解放、开拓创新的精神特质，这是我们党和人民军队以及沂蒙人民共同创造的伟大精神财富，是精英文化、地域文化和群众文化相结合的产物，淋漓尽致地展现了党群一心、军民一体、水乳交融、生死与共、同甘共苦、团结奋战的壮丽图画。而深入挖掘、广泛宣传沂蒙文化，大力弘扬沂蒙精神，在今天具有重要的现实意义和深远的历史意义。

　　沂蒙文化是中华文化的一部分。郭沂通过对中西文化的比较，对中国传统文化从一个大的角度去研究，把握有高度，分析深刻，见解独到。他认为深入研究挖掘沂蒙文化具有极其重要的现实意义，各级政府部门和各界学者要共同努力，放眼世界，吸收借鉴优秀文化精髓，使沂蒙文化和沂蒙精神不断发扬光大。

　　临沂大学社科处处长赵勇提出，对于沂蒙文化的研究和挖掘，需要从以下几个方面入手：一是加强对沂蒙文化资源及其有关文献的梳理。沂蒙文化的丰富资源对于一个地域来讲在全国也是少见的，而我们本土的研究成果还不够系统、全面。二是加强对沂蒙文化的系统研究。三是要建立沂蒙文化的传播机制，动员各方面力量，有针对性地开展宣传工作。研究成果不能只停留在专家层面，要通过专题研究、媒体宣传，辅之以现代传播手段，如影视、动漫等途径，增强沂蒙文化的影响力。

　　临沂大学教授汲广运提出，深入挖掘临沂历史文化现象，就是加强沂蒙文化研究的有效切入，比如历史上出现大量临沂籍丞相（宰相），两汉时期大量经学家出自临沂，魏晋时期出现大量名门望族，等等，通过深度研究可以彰显沂蒙文化的厚度。但是，当前对沂蒙文化的研究传承远远不够，除了自身研究力量相对薄弱以外，政府对沂蒙文化研究的支持力度也存在不足的问题。建议有关方面高度重视该项研究工作，加强协调，加大支持力度。当前应先从加大沂蒙文化的传播入手，在方式和途径上探索创新，比如创作沂蒙文化通俗读物《沂蒙文化符号》，实行免费赠阅，就是一种简单且见效快的形式。

　　临沂市社科联主席刘勋建在总结讲话中说，通过沂蒙文化的宣传和弘扬，不仅让民众增强对家乡的自豪感，让社会各方面树立文化传承责任，而且对于促进经济发展无疑具有重要影响和推动作用。在经济社会发展中，理论研究工作是一个重要支撑，要通过各级各部门以及广大社会科学工作者的努力，为沂蒙文化在新的时代条件下绽放光芒创造条件。

　　临沂大学文学院院长赵光怀教授，临沂市社科联副主席曹守兵、副调研员王杰华，临沂老年大学副校长范振法、临沂市文物局局长闫光星、临沂职业学院科研处处长邹桂良，以及山东体仁书院、临沂养正国学堂的同仁，也分别就沂蒙文化的传承与创新问题发表了自己的观点。

　　临沂社科沙龙是由临沂市社科联、琅琊网联合主办的小型社科论坛，旨在发挥社会科学的理论指导和智力支持作用，调动专家学者参与经济建设和社会发展的积极性，活跃学术交流气氛，构建咨政议政的新载体，打造学术研讨的新模式，为建设大美新临沂出谋划策、贡献力量。社科沙龙每年拟举办12期左右。参与人员以临沂专家学者为主，并邀请省内外相关专家和有关方面人士参加，每期设一个专题，以经济发展战略、产业结构调整和经济转型升级、国际商贸物流城建设、文化产业、电商发展、智库建设、民生建设、沂蒙精神等为主要讨论内容。活动结束后汇总专家的意见建议，报市委市政府和有关部门参阅，同时在新闻媒体进行报道。对交流成果适时整理编发，以扩大影响，在更大范围内发挥作用。

　　【主讲嘉宾简介】

　　郭沂，山东临沂人，历史学硕士、哲学博士，道哲学和五经七典学说的提出者。现任首尔大学哲学系教授 ，曲阜师范大学研究员，国际儒学联合会理事兼学术委员会副主任，尼山圣源书院副院长兼学术委员会主任，中国孔子基金会学术委员，中国人民大学孔子研究院学术委员，中国政法大学等校兼职教授，中国孔子基金会副秘书长。著有《郭店竹简与先秦学术思想》、《孔子集语校补》、《中国之路与儒学重建》等书，以及论文百余篇。