当前位置是：首页 >> 社科资讯

战红卫：叩开国学智慧里的“求福”之门

2015-09-17 点击：

战红卫在讲课中

现场一角

　　9月12日上午，由临沂市委宣传部、市社科联、临沂大学、鲁南商报、临沂市图书馆联合举办的临沂市民大讲堂公益讲座《国学智慧与幸福人生》在市图书馆四楼报告厅举行，本次讲座邀请中国国学研究院特聘研究员、中国公共关系协会培训部讲师战红卫主讲，吸引众多市民前来听讲。
讲座中，战教授从解读国学智慧入手，向大家深刻阐释幸福的人生在于幸福的观念、怎样追求幸福等内容，带领大家一起寻找幸福的源泉，把握快乐的钥匙，打开国学智慧里的“求福”之门。他指出，以儒、道、佛（禅）为代表的中国古代文化留下了极为丰富的快乐原则。我们可以从中汲取丰富的幸福快乐人生的智慧，体味“亦儒亦道亦禅”的精神境界，以儒养性，以道养身，以禅养心。国家的幸福在于不用兵，人民的幸福在和平，幸福的观念就是爱人如己，财富也好，权力也好，并不一定能带给人快乐，而心灵深处有德性，并以此感动别人，那一定会有幸福感，才是最快乐的。
　　
　　国学智慧的四个“求福之门”

　　“永言配命，自求多福。”一个人要自求多福，当然要靠自己。讲座中，战教授为大家详细讲述了国学智慧中的四个“求福之门”：损卦、履卦、井卦和鼎卦。

　　
　　损卦，损己利人，最为吉祥。关于损卦，战教授举例说明，孔子的学生——— 闵子骞，就是有名的闵损。他以孝闻名，在孔子学生里面，德行排名第二，“母在一子寒，母去三子单”的故事打动很多人。“损卦排在第一位，是因为它讲的是损己利人、贡献自己。”战教授表示，人在很多时候，要以真诚的心去做事，要以奉献的心去待别人，考虑别人的需求，自然受到他们的欢迎，自己也能收到快乐。

　　履卦，一切依礼而行。“‘履’代表鞋子，代表走路。”战教授说，人生就是走路。对于履卦，也叫做“履虎尾”，即踩到老虎的尾巴。为此，战教授提醒大家，这强调了人与人之间的关系有其紧张与危险。“‘履卦’和人的一生怎么走路、做人处事都有着重要关系。”战教授表示。

　　井卦，有福同享。井在古代是一个重要的资产，一个地方八家人生活，在一块田地画一个“井”，就是九个位置，中间的叫公田，旁边有八家人耕自己的私田。井卦的用意何在？孟子曰，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，生活在井的周围，大家结伴做朋友，构成一个小的生活圈，即是社会。既然生活在同一个社会，那么不管做任何事，要学会分享，自然得到别人的祝福。
战教授最后一个介绍的是鼎卦。“鼎”，是国家、权力的象征。他表示，鼎卦，特别强调站在自己的位置上尽职尽责，把事情做好，强调基础积累。

　　幸福人生缘于幸福观念

　　什么是幸福？人生应该怎么样才能幸福？战教授认为，幸福的人生一定有幸福的观念，拥有正确的思想观念才会有正确的行为、正确的性格和好的命运。“因此，幸福的人生因为有幸福的观念。”战教授认为，一个人的人生幸不幸福，根源还在他的思想观念，所以能够让思想观念正确，你的人生就扎下了正确的根基。

　　什么是幸福的观念？孔子认为，“老者安之，朋友信之，少者怀之”；颜回则认为，“不迁怒，不贰过”。“不同的年龄、不同的经历、不同的境遇、不同性格的人对幸福有不同的理解和感悟。”战教授说，不同的时代同样也赋予了人们不同的幸福定义，比如，毛泽东时代的老百姓不重物质而重精神，精神满足即是他们的幸福。

　　那么，如何做一个懂得幸福的人，又怎样打开心灵的空间？战教授给出了答案：己所不欲勿施于人；做君子不做小人；不出户知天下；致虚极，守静笃。

　　战教授说，人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。“做君子不做小人，这里‘小人’并非人格卑下、口是心非的人，而是指不成熟的人、长不大的人。”战教授说。同时，他指出，人是否成熟和年龄没有关系，社会中有很多的成年人，还没有脱离幼稚的行为，有点小事情就被情绪左右，斤斤计较。

　　
　　“不出户知天下。老子并不看重外在的经验，却极端重视内在的直观体验。他认为，心灵本是洁静透明的，宛如一面镜子，自身便具备洞察外界自然、透视现实世界的功能。因此，人们应该通过自我修养的功夫，净化欲念，清除心灵的蔽障，去观察和了解他物。”战教授说。同样，“致虚极，守静笃”，也是老子的观点，教育后人，尤其在纷杂的现代社会中追求一种心灵的洗涤和净化。（王逸群）