读经少年：复读机导师的残酷实验

　　许子东：中秋节放假，现在子东时间又回来了，今天我想讲讲国学热当中的读经学堂，现在很多人对常规的应试教育不满，所以在国学热的影响下，不少家长就下决心，送孩子去接受另一种教育。最近《新京报》有篇文章，题目叫《反体制教育的残酷实验，讲述读经少年的辛苦与美梦》。

　　首先，读经学堂是非常辛苦的，四点半起床读经，在山里，整个月吃南瓜，没澡堂，连春节都不能回家等等。但是生活艰苦据说还不是最重要的，有个济南少年郑惟生，我想这个大概是化名吧，小学四年级离开了常规体制的教育，以后九年当中走了八个省，转了十个读经学堂，常年居住深山，无电无网，每天背诵经书十小时，听到这个故事我马上联想到古人所说的天降大任于斯人，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

　　我青少年时下乡，也曾经以孟子的话自己哄骗自己，那个时候也的确无电无网，还的确让我学到了人生最重要的东西，不过当时不是读经，而是劳动，其实也读经，也不知道读什么经。那郑同学退学是2008年，正是读经运动在中国刚刚兴起的时候，这种新的教育模式，据说可以帮孩子们找到安身立命的精神家园，与孔孟心灵相通，心灵相通我有点保留了，因为我们知道其实孔子一生是颇有政治追求的，北大的李零教授写书，说孔子像丧家犬般的在各国之间跑来跑去，终身不得志。孟子倒还有机会，我们知道他向梁惠王献计献策，用我们今天的话说参与顶层设计。

　　新京报的文章说，较早读经的一批青少年现已成人，到了20岁才意识到读经在社会，当今社会竞争中的是没有用的，找不到工作，买不了房。比方说有一个江苏姑娘叫李淑敏，到了很晚才到大学旁听，感到非常震撼。郑惟生的书架上放的是，我都没读过，《沙弥律仪要略增注》，《大佛顶首楞严经》等等，他现在是在备战英文自考，当然了，这个就比较难了，已经养成了，咸水鱼突然到了淡水当中，不知道怎么活下去。回想当年怎么开始读经呢，据说是成绩有点不好，他母亲又看了一张台湾学者王财贵的演讲光盘，他在1994年发起了儿童诵读经典运动，二十年来，台湾大陆都有大量的追随者。让郑惟生母亲下决心的，是读经班老师的一句话，他说，你儿子是大才啊，还说千万不要浪费在普通的学校里。这个是非常震撼的一个称赞。

　　这就是说，进读经学堂的人，不是只想心灵清静，最后还是想，叫将相宁有种啊，还是希望吃得苦中苦，才出人头地啊。这里面是有功利目的的，有功利目的也不奇怪，体制教育也主张好好学习天天向上，我以前说过，这句我们从小背诵的话有三个理解方式。一是好好学，好好的读书就意味着人的精神境界在天天向上进步，这是第一种，最正确的读法。第二种理解就是说，你今天好好读书，之后呢你的社会地位，你的生活就会天天向上。我们知道，中国科举是世界文明宝贵遗产，我从小以为科举是很坏的东西，后来多读了一些外国人编的世界历史，才知道中国的科举制度的确是一个宝贵的政治和文化的财富。它除了维系中国古代的政治制度，保持一定程度的廉洁和创新以外，它也是一般人，百姓，进入上层的所谓上升阶梯，用今天的话来说，它就是维护社会相对平等，防止阶层阶级彻底固化的重要手段。这个多么的先进的观念。

　　所以呢，今天如果你相信好好学习就能天天向上，你相信你做好事情就应该可能得到好的回报，这样的人其实是对社会有信心的，其实是充满正能量的。反过来，要是对这个信念动摇的呢，那不是颓废的就是超越的。当然了，好好学习天天向上这句话还有第三种读法。我就暂时不说了，大家自己去理解。但问题是读经在今天的社会上，他很难转化成天天向上的物质财富，读经学堂不能说它办的不认真，有人说最好的导师是复读机，我觉得这是有点贬义的。据说有些学堂，《史记》这些书都是禁书，禁止读书是为了培养清静心，倒有点知识越多越反动的意思。

　　读经出色的可以继续升学的，最高学府据说是温州的一个叫文礼书院，相当于读经界的清华北大，这书院就是王财贵创办的，2012年成立，现在有33个学生，精英教育，据说要背《论语》，《孟子》，还有《莎士比亚十四行诗》，背了30万字，一字不漏才能入校。在我看来至少这些学生记性好，全国至少有50家读经学堂，他们的办学宗旨就是为了衔接送学生进文礼书院，就像有很多人要读哈罗公学，目的就是为了要进耶鲁，进哈佛。

　　前面讲的郑惟生同学，也见过王财贵，问到前途何在？王财贵说，如果你还考虑前途问题，那你就不要读书了，这句话真是妙，仔细想想，西学我们不讲，中国教育的目的历来就是格物致知，修身齐家治国平天下，我们一段一段来看，格物致知就算了，你不学数理化，现在世界上读经当然读不过科学，所以将来你要做什么工程师、技术员、医生之类，早早放弃吧。远大的治国平天下，据说文礼书院有老师，说我们这里就是培养思想家、企业家、政治家的，书院教的是道，天不变，地不变，道不变，你把道掌握了，做什么都没问题了。听上去像是中央党校的这个任务。

　　我个人也有认识很成功的生意人，他们的身家财富是靠邓小平政策赚来的，他们的思想感情语言都是毛泽东教的，可是他现在两个都不相信，所以就把孩子弄去学国学，目的还是希望他将来能接班。既然格物致知这个小头没用，治国平天下也不知道，那中间靠谱的还是当中一段吧，修身齐家。我觉得王财贵讲的，不要考虑前途，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，这听上去就是一个修身之学，有点宗教意味。当然了，修身要是修到一半后悔了，就是没修好，那再去自考那就苦了。修身之后就是齐家，我本来以为中式教育培养齐家是最有效果的，有次到广州参加一个国学活动，有人说通过学国学、读经，家里十几岁的女孩变孝顺了，回家会给她母亲倒茶了，母亲谢谢女儿，女儿也很开心。不像以前了，回家什么事情都不做。当他讲出这个故事的时候，没想到旁边一个国学大师，马上打断，说你母亲不应该谢谢她，为什么？你母亲回家给你婆婆倒茶，婆婆会谢谢你吗？可见，你母亲和你女儿国学都没有学好。看来呀，这个读经之后，怎么齐家，也是乱了分寸。

　　修齐治平谈何容易，在我看来少数人不走常规教育之路也没关系，关键是这些读经学堂不要表面要人做圣贤，实际上考虑经济利益，就像那个校长的名字叫什么来着，王财贵。