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张光芒：通过爱的救赎和精神自由实现人生超越
2018-06-10 点击：
苦难与救赎是文学永恒的主题，那么在当代文学中究竟是如何从苦难的救赎达到人生的超越呢？6月2日，著名文学评论家张光芒教授对此问题进行了深刻剖析，让众多临沂的文学爱好者受益匪浅。
张光芒教授在讲课中
6月2日上午9点30分，在临沂市图书馆四楼学术报告厅，张光芒教授从苦难与承受苦难、苦难的承受与苦难的救赎、从苦难的救赎到人生的超越三个方面，探寻当代文学中的苦难救赎与人生超越。
所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和遭遇。苦难本身代表着的人的本质命运，具有深刻的精神向度和人生质感，具有特殊的审美价值。而文学作为人类最自然的理解世界和自身本质的象征性形式，也在本质上和苦难相联系。古今中外的文学作品无不触及和表现形形色色的苦难境遇和苦难历程，触及到来自自然的、社会的以及人自身的焦虑和无奈。
在探寻当代文学中的苦难救赎与人生超越这一重大课题时，张光芒教授首先从生命的苦难讲起，以1993年出版的余华的长篇小说《活着》为例，展示了人生苦难的根源与现实必然性。
现场
听众提问
听众提问
人生在世的意义就在于摆脱、超越，达到存在的澄明境界，在诗意家园栖居。如果苦难使人仅仅停留在痛苦、绝望、恐惧等基本的生存感受的话，那么苦难就会是毫无意义的毁灭性力量。作家能否正视苦难，给人指示什么样的救赎途径，是检验作家心灵厚度和灵魂深度的价值标识。优秀的作品不仅要展示痛，更要指向救赎和超越。
现场咨询环节，在回答听众提出的通达人生超越的途径问题时，张光芒表示，一个途径是爱走向无私之爱，另一个是从灵魂的忏悔到人性的超越。针对听众提出的创作源泉和写作技巧问题，张光芒指出，在创作小说的过程中，重点不是写作技巧，而是深入体验生活、发现生活，经历足够的经历甚至苦难。（庞尊利）
张光芒教授在讲课中
6月2日上午9点30分，在临沂市图书馆四楼学术报告厅，张光芒教授从苦难与承受苦难、苦难的承受与苦难的救赎、从苦难的救赎到人生的超越三个方面，探寻当代文学中的苦难救赎与人生超越。
所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和遭遇。苦难本身代表着的人的本质命运，具有深刻的精神向度和人生质感，具有特殊的审美价值。而文学作为人类最自然的理解世界和自身本质的象征性形式，也在本质上和苦难相联系。古今中外的文学作品无不触及和表现形形色色的苦难境遇和苦难历程，触及到来自自然的、社会的以及人自身的焦虑和无奈。
在探寻当代文学中的苦难救赎与人生超越这一重大课题时，张光芒教授首先从生命的苦难讲起，以1993年出版的余华的长篇小说《活着》为例，展示了人生苦难的根源与现实必然性。
现场
张光芒称，当代文学作品中的人生有三种苦难，分别是生存苦难、生命苦难和心灵苦难，而这些苦难有两种救赎方法，分别是爱的救赎和精神的自由，从而达到一种超越，即人性信仰的完成。一切文学都是人学，都关切人自身的情感和命运。文学一方面表现人对苦难的体认和感知；另一方面，文学也以艺术的方式教会我们认识苦难、认识自身。只有经历过苦难的人才能创作出真正深沉、伟大的作品。
听众提问
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人生在世的意义就在于摆脱、超越，达到存在的澄明境界，在诗意家园栖居。如果苦难使人仅仅停留在痛苦、绝望、恐惧等基本的生存感受的话，那么苦难就会是毫无意义的毁灭性力量。作家能否正视苦难，给人指示什么样的救赎途径，是检验作家心灵厚度和灵魂深度的价值标识。优秀的作品不仅要展示痛，更要指向救赎和超越。
现场咨询环节，在回答听众提出的通达人生超越的途径问题时，张光芒表示，一个途径是爱走向无私之爱，另一个是从灵魂的忏悔到人性的超越。针对听众提出的创作源泉和写作技巧问题，张光芒指出，在创作小说的过程中，重点不是写作技巧，而是深入体验生活、发现生活，经历足够的经历甚至苦难。（庞尊利）